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Rene Descartes

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René Descartes (1596 - 1650) - matemático, físico e fisiologista francês, filósofo. Descartes desenvolveu um curso em Geometria Analítica. Essa pessoa é o autor do simbolismo algébrico atual. Além disso, o filósofo em suas obras lançou o método da dúvida radical.

Descartes era o filho mais novo de uma antiga família nobre. O Colégio Jesuíta La Flèche (que Descartes se formou em 1612) tornou-se o local onde Descartes recebeu sua educação primária.

A educação religiosa que ele recebeu fortalecida no jovem duvida das autoridades filosóficas da época - um pouco mais tarde, Descartes descreverá seu método de cognição, que incluirá o raciocínio dedutivo.

Os principais trabalhos de R. Descartes: "Discurso sobre o método ..." (1637), "Reflexões sobre a primeira filosofia ..." (1641), "Princípios de filosofia" (1644).

Em 1649, o filósofo sucumbiu à persuasão da rainha Christina da Suécia. Descartes se muda para Estocolmo. No entanto, essa cidade trouxe a Descartes um resfriado grave, do qual morreu o famoso filósofo (presumivelmente por pneumonia). No entanto, uma hipótese foi apresentada sobre seu envenenamento.

The Beginning of Philosophy é um extenso trabalho de Descartes. Foi publicado em 1644. Este trabalho foi precedido por outro trabalho publicado em 1641, "Reflexões sobre a primeira filosofia". "O começo da filosofia" incluía as reflexões do filósofo sobre o cosmos (mundo); aqui ele apresentou um extenso programa para a criação de uma teoria da natureza. Descartes usou a regra metodológica desenvolvida por ele para estabelecer as proposições mais simples e óbvias como base para o pensamento.

A filosofia de Descartes é simples. Então, em nenhum caso você pode dizer. Pelo contrário, as opiniões deste filósofo são bastante complexas e às vezes não totalmente claras. A visão filosófica do mundo de Descartes é dualista. Em sua filosofia, a existência de duas substâncias é permitida. O primeiro é material. É caracterizada pela extensão, mas não pela presença do pensamento. Descartes diz que toda a profundidade, comprimento e largura infinitos do nosso Universo são componentes do espaço material, cujas partículas estão em constante movimento. Ao contrário dos filósofos medievais, que argumentavam que o mundo é finito, Descartes insiste na infinidade do espaço mundial. Além disso, o filósofo declara a homogeneidade da matéria mundial (essa é outra diferença dos conceitos medievais). Cada partícula da matéria é representada por Descartes como uma massa passiva e inerte. O filósofo considerava o movimento como movimento que ocorre somente após um empurrão, que é comunicado de fora. A segunda substância é espiritual. É caracterizada pela posse do pensamento, mas não pela extensão. Substâncias materiais e espirituais são, em princípio, independentes uma da outra. No entanto, o homem é capaz de combinar esses dois produtos da atividade de Deus.

Descartes desenvolveu várias regras pelas quais as partículas materiais interagem umas com as outras. A primeira regra é que qualquer parte separada da matéria permanecerá em um determinado estado durante esse tempo até que ocorra uma reunião com outras partículas que podem alterar esse estado. A segunda regra de Descartes é que, quando dois corpos interagem (colidem), um deles perde tanto movimento quanto é transferido para o segundo corpo. A terceira regra de Descartes se resume ao fato de que qualquer partícula captada de um determinado corpo tende a sua continuação em linha reta. Enquanto o caminho do corpo, como regra, só pode ser representado por uma linha curva. Nestas formulações, R. Descartes vê uma descrição da lei de conservação do momento, bem como da lei da inércia.

Descartes presta menos atenção à lei da gravitação. O filósofo também considera essa lei no aspecto de movimento e interação de partículas. Além disso, Descartes ainda fala sobre a direção do movimento inercial em uma linha reta. No entanto, nesse sentido, o filósofo discute o estado do movimento como um todo. Ao mesmo tempo, o conteúdo deste conceito não é especificado. A quantidade é a característica mais importante do estado de partes da matéria. Características menos importantes são a velocidade do movimento e a possibilidade de sua mudança, a forma de partes da matéria etc. A capacidade de alterar a velocidade do movimento sob a influência de partículas externas pode ser identificada com um conceito como a inércia, e o filósofo fala sobre a conexão da inércia de um corpo com sua velocidade. O conceito dualista do filósofo pressupõe que Deus é a razão geral e principal do movimento dos corpos. Deus criou mães. Deus criou descanso e movimento. As visões filosóficas de Descartes sobre o homem são dualísticas. Nesse sentido, uma pessoa é uma conexão entre o mecanismo corporal e a alma. O mecanismo corporal é caracterizado por falta de vida e falta de alma. A alma tem vontade e capacidade de pensar. Corpo e alma, de acordo com o filósofo, podem interagir graças a um órgão especial. Descartes considera esse órgão a glândula pineal. Movimentos complexos do corpo humano são possíveis apenas através de influências mecânicas, uma vez que o corpo consiste apenas em elementos materiais.

A questão do método da cognição é uma das mais importantes na perspectiva filosófica de Descartes. Esse filósofo considerou a principal tarefa do conhecimento no consistente conhecimento da natureza (do mais simples ao mais complexo). O resultado de tal conhecimento deveria ter sido a aquisição do direito de dominação do homem sobre seu ambiente.

A dúvida é a posição principal das pesquisas filosóficas de Descartes. O filósofo duvida de tudo, e esse é um tipo de método preparatório. "Penso que sim" - esta afirmação que R. Descartes colocou na base de sua doutrina filosófica. A frase "eu penso, logo existo" está fora de dúvida. Inclui duas idéias: a primeira é "eu acho". O segundo é "eu existo". O primeiro objeto de conhecimento de uma pessoa é sua alma, na qual as idéias inatas e as adquiridas são armazenadas.

Descartes é o fundador do racionalismo. O racionalismo reconhece a primazia da razão sobre a experiência e defende o desenvolvimento das ciências matemáticas. As verdades provadas pela matemática, segundo o filósofo, são absolutamente confiáveis. Necessidade e universalidade são peculiares a essas verdades. Essas características são derivadas da natureza da inteligência. Em vista disso, R. Descartes enfatizou especialmente a importância do método dedutivo. A essência desse método reside no fato de que, se os princípios iniciais são confiáveis, então, de um pequeno número deles, várias conclusões e consequências podem ser obtidas, que também serão confiáveis. O próprio método dedutivo se originou na Grécia antiga. No entanto, foi Descartes quem vinculou o método de dedução em relação às ciências naturais. Embora reconhecendo o método dedutivo, o filósofo não negou o método indutivo. O filósofo estava bem ciente da importância da experiência necessária no processo de cognição. Além disso, a experiência também é o critério da verdade.

Cartesianismo é o ensino de Descartes. E também a direção nas visões filosóficas que continuaram as idéias do filósofo. A palavra cartesianismo está associada ao nome Descartes, que em latim é traduzido como cartesius. O cartesianismo influenciou bastante o desenvolvimento posterior da filosofia e da física. Além disso, isso se aplica tanto à direção idealista na filosofia quanto ao material. Os seguintes elementos dos ensinamentos de Descartes serviram como base para o idealismo. Essa doutrina é sobre idéias e intuição inatas, sobre a confiabilidade da autoconsciência humana etc. A visão materialista do mundo é parcialmente baseada na doutrina da natureza do filósofo, bem como no movimento de corpos e partículas.

René Descartes, segundo seus contemporâneos, era uma pessoa alegre e animada. Mas apenas no círculo dos amigos mais próximos. Em uma sociedade grande, o filósofo era muito hostil e, na maioria das vezes, taciturno. Isso geralmente acontece em pessoas que tendem a manter um estilo de vida isolado. Descartes foi incapaz de amar as pessoas ao seu redor, então uma forte impressão vem de seu relacionamento com os entes queridos. Descartes, dotado de arrogância e arrogância, era conhecido como um cortesão obsequioso.


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